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* 글 마 당 *


 교황베네딕토 16세 ( 2007-07-19 13:37:35 , Hit : 1890
 제1부 창조와 구원역사에서 사랑의 일치 -2. '에로스'와 '아가페'-차이와 일치 (1)


   남녀간의 사랑은 어떤 계획이나 의도에서 나온것이 아니라
   어느 모로 분명히 인간에게 부여된 것으로,
   고대 그리스인들은 에로스(eros)라고 하였습니다.

   그리스어 구약 성경에서는
   에로스(eros)라는 말이 단 두 번 사용되고 있는 반면에,
   신약 성경에서는 이 말이 전혀 사용되지 않고 있다는 사실에 주목합시다.

   사랑과 관련한 그리스어의 세 단어
   에로스(eros), 필리아(philia, 우애) 아가페(agape) 가운데
   신약 성경의 저자들은 그리스어에서는 거의 잘 사용되지 않던
   아가페라는 말을 선호하였습니다.

   우애를 나타내는 필리아(philia)는
   요한 복음서에서 그 의미가 심화되어
   예수님과 제자들의 관계를 나타내는 말로 사용되었습니다.

   에로스(eros)라는 말을 삼가고
   아가페(agape)라는 말로 사랑에 대한 새로운 관점을 표현하려는 경향은
   사랑에 대한 그리스도교의 이해에는
   어떤 새롭고 본질적인 것이 있음을 분명히 드러냅니다.

   계몽주의와 더불어 시작되었고
   점점 더 과격해진 그리스도교 비판에서.
   이 새로운 요소는 철저히 부정적인 것으로 간주되었습니다.

   프리드리히 니체는,
   그리스도교가 에로스(eros)를 독살하였으며.
   에로스(eros)가 완전히 죽지는 않았더라도
   점차 악한 것으로 변질되어 버렸다고 주장하였습니다.

   여기에서 이 독일 철학자는 널리 퍼져 있던 인식을 드러냈습니다.
   곧 교회가 그 모든 계명과 금기로
   삶의 가장 고귀한 것을
   쓰디쓴 것으로 만들어 버린 것은 아닌가?  

   창조주의 선물인 기쁨이 우리에게 신적인 것을
   어느 정도 미리 맛보게 해 주는 행복을 주는 바로 그 순간에
   교회가 금지 명령을 내리는 것은 아닌가?

   그러나 정말 그렇습니까?
   그리스도교가 정말로 에로스(eros)를 파괴해 버린 것입니까?
  
   그리스도교 이전 세계를 한번 살펴봅시다.
   다른 문화들에서처럼 그리스도인들로 에로스(eros)를 주로 일종의 도취로,
   곧 '신적인 광기'로 이성을 압도하는 것으로 보았습니다.

   그 광기로 인간은 유한한 삶에서 벗어나 신적인 힘에 사로잡혀
   지고의 행복을 경험한다는 것입니다.
   따라서 하늘과 땅의 다른 모든 힘은 이차적인 것으로 보입니다.  


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