* 기 도 천 사 *
그러니까
세상의 한몫과 인간 내면의 한몫이
이름에서 하나가 됐던 것입니다.
또 인간이
그 이름을 부르면
사물의 골자가
곧 마음에 떠오르고,
그 사물을 보면서
마음 안에 일어났던 반향도
되살아났던 것입니다.
이름이란
이렇게 사람이 세상과 자기자신을 함께
깨달을 수 있는 신비로운 표시였습니다.
낱말들은 모두 이름들입니다.
그리고 말을 한다는 것은
사물의 이름을 다스리는 고도의 예술입니다.
즉,
사물의 본질과 영혼의 본질이
하느님의 뜻에 따라
함께 이루는 조화 안에서
그 두가지를 다스리시는 길입니다.
그러나 창조된 세계와
인간 자신과의 이런 밀접한 관계는
계속되지 못했습니다.
인간이 죄를 짓자
그 유대가 끊어졌던 것입니다.
그러자 사물은
그에게 낯설어질 뿐더러 적이 되었습니다.
사람도 더는
사물을 맑은 눈으로 들여다 보지 않고
탐욕과 지배욕에 물들어
죄인의 불안한 눈으을 가지고
보게 되었습니다.
뿐더러 자신의 본성마저
이기적 집착대문에
종잡을 수 없는 것으로 보이게 되었습니다.
이젠 아이처럼 순진하게
자신의 영혼을 들여다보며
살지를 못했습니다.
영혼을 어디로 놓친 듯
자신을 옳게 알 수도
다스릴 수도 없게 되었습니다.
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