제단에는 여러가지 제포가 쓰입니다.
이른바 생체보라 하여
성작과 제병 밑에 깔아
주님의 수의 구실을 합니다.
사제도 성전을 집행할 때면
장백의를 회게 입습니다.
하느님이
자신을 우리 양식으로 주시는 주님 상에는
제대보가 깔립니다.
본래 고운 아마로 쓰는 이런 피륙은 매우 귀한 물걸입니다.
순수하고 곱고 튼튼합니다.
새하얗게 깔려 있는 것을 보면
한겨울에 숲을 걷던 생각이 납니다.
까만 전나무가 즐비한 가운데
새로 내린 눈으로
티 하나 없이 희게 덮인 언덕에 갑자기 이르렀습니다.
나는 그 위를 걷자니
거친 신을 신은 발이 내딛기지가 않았습니다.
그래서 경건한 마음으로
가장자리를 따라 돌아간 적이 있습니다.
제포도 이처럼 성소에 펼쳐져 있습니다.
다른 어디보다도 신성한 제물이 봉헌되는 제대 위부터
희게 깔려 있어야 합니다.
성소에서도 가장 거룩한 자리로
우뚝 솟아 있는 제대에 대해서는 앞서 말한 바있습니다
밖에 보이는 제대가
영혼 안에 있는 제대의 표징이라고 하였습니다.
아니, 표징에서 그치는 게 아닙니다.
보이는 제대가 헌신의 용의를 말하는
마음의 제대를 뜻하는 데 그치는 게 아니라
둘이 서로 부릅니다.
둘은 신비롭게 하나가 됩니다.
그리스도의 제헌이 완수되는 참 제대,
온전한 제대는 이 두가지의 산 일치로 이룩됩니다.
그래서 제포는 우리 마음에 그토록 와닿는 데가 있습니다.
무언지 우리 내심에도 제포에 상응하는 게 있어야 할 느낌입니다.
그것은 하나의 요청,
하나의 질책 같기도 하고
그리움 같기도 합니다.
조촐한 마음에서만 올바른 제사가 바쳐질 수 있고 보면
재포가 보여주는 것은 하느님께 맞갖기 위해
마음이 지녀야 할 순결이 아닌가요?
그렇습니다.
제포가 우리에게 깨우쳐주는 것은 여러가지입니다.
진짜 아마포는 결이 곱고 품이 있습니다.
거칠고 무작스런 것에선 순결이 나롤 수 없습니다.
우락부락한 태도와는 멀고도 멉니다.
제포의 힘은 세련에서 오고 그 결은 고귀합니다.
그러면서도 힘에 차 있습니다.
참 아마는 튼튼합니다.
거미집처럼 아무 바람에나 나부끼는 앙상한 물건이 아닙니다.
참다운 손결이란 나약한 그 무엇은 결코 아닙니다.
삶을 기피하거나 망상에 빠지거나 헛된 꿈을 꾸지 않습니다.
참 순결은 삶의 기쁨으로 생동하고
불굴의 의지로 굳셉니다.
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