사람에게는 가지가지 힘이 있습니다.
사람은 하늘의 별이며 산이며 강이며 나무며 짐승이며
둘레의 인간세계며 할것 없이 인식으로써 파악해서
자기 내심의 세계로 끌어들일 수 있습니다.
사람은 이 모든것을 사랑할 수도 있고
미워하거나 내칠 수도 있습니다.
거기에 저항할 수도 있고
아니면 아쉬워 찾을 수도 있습니다.
인간은 자기의 환경을 마음대로 조성할 수도 있습니다.
사람의 마음에는 기쁨과 그리움.
서러움과 사랑.
고요와 흥분이 서로 엇갈리면서 물결치듯 지나갑니다.
그러나 그의 가장 고귀한 힘은 자신보다
더 높은 존재가 있음을 깨닫고
그 존재를 섬기며 헌신하는 데 있습니다.
사람은 자신 위에 하느님을 받들고
'하느님이 영광을 받으시기 위해'
하느님을 섬기며 헌신할 능력을 지녔습니다.
하느님의 드높으심이 마음에 뚜렷이 밝혀지고,
인간인 우리는 그 드높으심을 숭배하며 자아에서 해탈하여
하느님의 영광을 돌리기 위해서 주어진 능력입니다.
우리 영혼에서도 가장 심오한 것은 바로 이 제헌의 힘입니다.
바로 인간의 가장 깊은 데에 하느님께로
제헌이 올라가는 고요하고 맑은 샘터가 있습니다.
인간의 이 가장 깊고 고요하고 힘찬 데를
눈으로 볼 수 있게 드러내주는 표상이
바로 저기 저 제대입니다.
제대는 성당 안에서도 가장 거룩한 곳에 서 있습니다.
인간이 일상활동을 하는 바깥 영역에서
이미 구별된 성당의 일반 공간보다도 또다시 몇 계단 높이,
마치 영혼의 성소처럼 따로 있습니다.
하느님을 알아 모시고
따라서 하느님을 위해 자신을 바치려는 인간의 참뜻을
드러내줄 듯 확고한 기석 위에 튼튼히 세워져 있습니다.
받침위에는 상석이 놓여져 있습니다.
제사를 올리기 위해 훌륭히 마련된 상입니다.
조금도 구김이 없이 시원한 생김새입니다.
우리 마음의 제사도 그래야 하듯이
하나도 어둡거나 애매한 데가 없습니다.
제대는 아무런 주저도 숨김도 없이
하느님 앞에 의젓이 서 있습니다.
밖에 있는 저 제대와 우리 마음 안의 제대는
다같이 하나라야 합니다.
밖에 있는 제대는 성당의 심장입니다.
안의 것은 사람 마음속,
즉 밖의 성당이 드러내주는 내적 성전의 가장 깊은 곳입니다.
-------------------------------- (끝) -------------------------------------
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