현재 그대에게 주신 십자가(고통)를 잘 참아 견디지 못하는 중에
더 많은 십자가를 청해서는 안 된다.
남에게 받은 모욕을 인내할 용기가 없으면서
치명(殉敎)을 원하는 것은 순서를 뒤집은 이야기이다.
악마는
작은 것일지라도 착실히 실행하면 우리에게 대단히 유리한 현재의 사정을
잊어버리게 하기 위해서
실현될 기회조차 없을
멀고 먼 사정에 대해서
큰 야심을 품게한다.
공상중에 아프리카의 큰 괴물과 싸우는 용사도
부주의로 길바닥의 작은 뱀에게 물려 죽는다.
유혹을 바라는 것은 주착 없는 것이다.
그러나 용감하게 이것을 대기하고
그 기회가 닥칠 때 잘 방어하며
싸울 수 있게 미리 수양에 힘써라.
너무 잦은 고량진미(膏粱珍味)는
<특히 분량이 많으며 더구나>위(胃)에 독이되어
위가 약한 사람은 그 때문에 병이 난다,
그대 영혼도 너무 많은 희망으로 채워서는 안 된다.
세속적 야심이 이것을 상하게 하는 것은 물론이지만,
정신적 야심이라도 지나치면 좋지 않다.
영혼의 대청소를 하고
불순한 마음이 없어지면
정신적 여러가지 사물에 많은 식욕(食欲)을 느끼게 된다.
그래서 마치 굶은 것처럼 손에 잡히는 대로 제욕(制欲),
고행, 겸손,애덕, 기도 등의 모든 신심의 수업을 원하는 것이다.
이런 영적 식욕은 좋은 징조이다.
그러나 먹으려고 하는 것을 다 소화시킬 능력이
그대에게 있는지 고려해야 한다.
그대의 영적 지도자의 지도에 따라
이 여러가지 원의 중에서 곧 실행할 수 있는 것을 택하여
우선 이것을 성취하는 것이 좋다.
이것이 되면 하느님께서는
다른 것을 보내실 터이니
그때가 되면 또 이것을 실천하여라.
이와같이 하면
무익한 야심때문에 시간을 허비하는 일이 없다.
좋은 원의는 하나라도
나는 이것을 버리라고 하는 것이 아니고
순서를 밟아 실현시키라는 것이다.
즉시 실현할 수 없는 것은
마음 한 구석에 보존해 두어라.
때가 오기를 기다리고
현재 좋은 기회가 닥쳐온 것에서부터 착수하는 것이다.
다만 영적 희망에 관해서 뿐만 아니라
세속적 희망에 있어서도 마찬가지다.
그렇지 않으면
우리의 일생은 불안과 기우(杞憂)의 연속이 되고 말 것이다.
--------------------------- 完 Epilogue -----------------
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