예수님께서는 당신께 순종하는 모든 이에게 영원한 구원의 근원이 되셨으며, 하느님에게서 멜키체덱과 같은 대사제로 임명되셨습니다.(제1독서) 예수님께서는 제자들과 함께 있는 시간을 혼인 잔치에 비유하십니다. 그 시간은 하느님 나라의 잔치에 비유되는 기쁨의 시간이기에 단식이 필요없습니다. 그러나 당신의 죽음을 암시하는 '신랑을 빼앗길 날'에는 당신의 제자들도 단식할 것임을 예고하십니다. 우리에게 육체적인 문제가 생겼을 때는 정신적인 수련을 통해서 이겨 나가고, 이와 반대로 정신적인 문제가 생겼을 때는 육체적인 수련을 통해서 이를 극복하는 것이 좋다고 합니다.
가령, 우울증이라든가, 여러가지 정신적인 복잡한 문제가 생겼을 때, 그것을 정신적인 방법으로 풀려고 하기보다, 육체적인 활동이나 수련을 통해 오히려 정신적 건강을 회복할 수 있다는 것입니다. 신자로서 단식도 마찬가지입니다. 우리가 안고 사는 온갖 집착과 탐욕, 이기심, 시기, 질투 등 정신적 문제를 정신적인 방법으로 극복한다는 것은 쉽지 않습니다. 오히려 우리 자신을 비워내는 단식이라는 육체적 수련을 통하여 우리의 내면이 정화될 수 있습니다. 그럴 때 세속적 탐욕으로 허기진 우리 정신을 주님께서 주시는 기쁨과 평화로 채울 수 있게 됩니다.
이렇게 보면, 요한의 제자들이나 바리사이의 제자들과는 달리, 예수님의 제자들은 단식이 필요 없었습니다. 당시에 예수님의 제자들은, 적어도 그분과 함께 있는 동안은 예수님에게서 얻어 누리는 하늘 나라 잔치의 기쁨을 살고 있었기 때문입니다. 가난해도, 아무것도 가지지 않아도, 제자들은 예수님과 함께 누리는 행복이 있었습니다. 우리의 단식도 육체적 고행이 목적이 아닙니다. 신앙인으로서 이런 기쁨과 평화를 살고자 행하는 작은 육체적 수련이 단식인 것입니다.
경주용 말은 옆에서 지키지 않으면 배가 터질 때까지 먹는다고 합니다. 채찍을 맞으면서 '뛰고 또 뛰어야' 하기 때문입니다. 경기에 임할 때마다 엄청난 스트레스를 받는 것이지요. 그러기에 먹는 것으로 해소하려 든다는 겁니다. 예로부터 사람들은 이루고 싶은 일이 있을 때에는 '먹고 마시는 것'을 절제했습니다. 하늘의 도움을 받기 위해서였습니다. 그러므로 단식은 수단입니다. 은총을 얻는 방법일 뿐입니다. 예수님께서도 '새 부대에 새 포도주'를 담으라고 하십니다. 새로운 마음으로 단식에 임하라는 말씀입니다.
바리사이들은 '단식 자체'를 맹종하고 강요했지만 예수님께서는 아니라고 하십니다. 사랑을 위한 믿음이지 고통을 위한 믿음이 되어서는 안 된다는 가르침입니다. 우리 신앙인은 경주용 말이 아니기 때문입니다.
성령님, 주님께서 초대하시는 새로운 삶을 살 수 있도록 저희가 가지고 있는 편견을 모두 버리고, 지금 당장 하느님께서 원하시는 모습으로 거듭나게 하소서, 아멘. --------- 오늘의 강론 중에서. |
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