248: 마리아 안에서 사시고 군림하시는 예수의 신비,
즉 말씀의 강생의 신비의 훌륭함과
위대함을 설명하려니
시간이 허락되지 않는다.
그래서 나는 단지 이러한 짧은 말로써 만족하려 한다.
우리는 여기서
예수 그리스도의 첫 번째 신비,
즉 가장 감추어져 있고,
가장 고결하고,
가장 덜 알려진 그 신비에 관하여 알아보도록 하겠다.
예수께서 마리아와 일치하여
"하느님의 비밀의 방"(성 암브로시오)이라고 불리는
어머니의 자궁 안에서
모든 선택된 사람들을 부른 것은
바로 이 신비 안에서다.
예수께서 "그는 세상에 들어오면서
'오, 하느님, 저는 당신의 뜻을 이루려고 왔습니다.' "
(히브 10,5-9)라고,하신 말씀과 같이
그분이 만드시고 받아들인
그분의 일생의 모든 다른 신비들을 행하신 것은
바로 이 신비 안에서이다.
그러므로 이 신비는
다른 모든 신비들의 요약이며
모든 이들의 의지와 은총을 내포하고 있다.
마지막으로,
이 신비는 하느님의 자비와 자유와 영광의 옥좌라고 할 수 있다,
우리가 마리아를 통하지 않고는
예수께 말씀드릴 수가 없고
그분을 볼 수 없기에
이 신비는 우리에게 있어 하느님의 자비의 옥좌가 된다.
어머니의 말씀에 항상 귀기울이시는 예수께서는
당신의 은총과 자비를 불쌍한 죄인들에게 주신다.
"그러므로 신뢰를 가지고 은총의 옥좌로 나아갑시다."(히브 4,16)
새 아담이 참된 이 지상낙원에 거하시는 동안에
천사들도 사람들도 이해할 수 없을 만큼
많은 비밀스런 기적들을 행하셨기 때문에
그것은 마리아에게 있어 예수 그리스도의 옥좌이다.
그리고 이 때문에
마치 하느님께서 단지 마리아안에서만 관후하신 것처럼(이사 33,21 참조)
모든 성인들이 마리아를 '하느님의 관후'라고 부르게 되었다.
이 신비는 아버지 하느님깨
그분 영광의 옥좌가 되시는데,
왜냐하면 예수 그리스도께서 사람들에 대하여
분노하신 하느님 아버지를 잠잠케 하신 것은
마리아 안에서이고,
사람들이 지은 죄악들이
그분으로부터 빼앗아 갔던 영광을 보상하신 것도
마리아 안에서이며,
예수께서 당신의 의지와 당신 자신을 희생시킼으로써
사람들로부터 결코 받지 못하셨던 무한한 영광을,
구약의 희생 제사가 드렸던 것보다 더 큰 영광을
아버지 하느님께 드린 것도 마리아 안에서이기 때문이다.
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