* 글 마 당 * 
|
|
|
|
|
이렇게 예수님께서는
고대 히브리인들의 희생제 식사에
당신의 근본적인 새로움을 불어넣으십니다.
우리 그리스도인들에게
그 식사는 더 이상 반복될 필요가 없습니다.
"형상이 진리로 변화한다."( figura transit in veritatem)는
교부들의 적절한 말씀은,
앞으로 올것을 알리던 것이
이제는 진리 자체에 자리를 내어주었음을 뜻합니다.
강생하신 하느님의 아드님께서
주시는 사랑의 선물은
고대 예식을 결정적으로
능가하고 이를 완성시켰습니다.
진리의 양식이며
우리를 위하여 희생되신 그리스도께서는
"형상들의 완성입니다."(dat figuris terminum),
"나를 기억하여 이를 행하여라."(루가 22,19: 1코린11,25)라는
명령으로,
그분께서 우리에게 당신 선물에 응답하고
그 선물을 성사적으로 표현하라고 당부하십니다.
이러한 말씀으로
주님께서 말하자면,
당신의 희생제에서 태어난 교회가
이 선물을 받아
성령의 인도 아래 성사의 전례양식을
발전시켜 나가기를 바라고 계십니다.
그분의 완전한 성물을 기념하는 것은
단순히 최후의 만찬을 반복하는데에 있는 것이 아니라,
성찬례 자체,
곧 그리스도교 예배의 근본적인 새로움 자체에 있습니다.
이렇게 하여 예수님께서는
우리에게 당신의 '때'안으로 들어가야 할
임무를 남겨 주셨습니다.
"성체성사는 예수님께서
당신 자신을 바치시는 행위에
우리를 끌어 들입니다.
우리가 강생하신 로고스를
단지 정적으로 받기만 하는 것에서 더 나아가
그분께서 당신 자신을 바치시는
역동적인 행위 안으로 들어갑니다."
예수님께서는 "우리를 당신 안으로 이끄십니다."
빵과 포도주가
그분의 몸과 피로 실체적으로 변함으로써,
오늘날 우리에게 익숙한 이미지로
말하자면 일종의 '핵분열'과 같은
근본적인 변화의 원리가 창조 안에 도입됩니다.
이 변화는
온 존재의 핵심에 파고들어
실재를 변화시키는 과정,
궁극적으로
하느님께서 모든 것 안에
모든 것이 되시기까지(1코린 15,28 참조)
온 세상을 변화시키는 과정을 시작합니다.
-------------------- (4) -----------------------------------------------
|
|
|
|
|
|
