"예수께서는 그들 앞에서 모습이 변하셨다."(마태 17, 2)
서른 일곱 살에 숨을 거둔 이탈리아 예술가 라파엘로는
뛰어난 종교화를 많이 남겼습니다.
그의 가장 유명한 작품 중의 하나가 바로 "그리스도의 변모"입니다.
이 그림은 두 부분으로 나뉘어집니다.
그림의 윗 부분은 구름에 둘러싸여 승천하시는 예수님이 그려져 있습니다.
그분의 의상과 얼굴은 마치 그분의 신성(神性)이 인성(人性)을
통하여 밝게 빛나듯이 눈부십니다.
오른편에는 모세가 율법을 들고 있고,
왼편에는 예언자 엘리야가 있습니다.
위엄 가득하고 경건하신 예수님의 발 아래에는
사도 베드로와 야고보와 요한이 있습니다.
그림의 아래 부분은 어둡고 칙칙합니다.
우리는 거기에서
가족과 예수님의 제자들에 둘려싸여 있는 한 어린 소년을 볼 수 있습니다.
그 아이는 분명히 괴로워하며 힘들어 하고 있습니다.
특별히 두 제자가 눈에 뜁니다.
한 사람은 괴로워하는 소년을 가리키고 있고
다른 사람은 예수님을 가리키고 있습니다.
아마도 그 메시지는 이런 것 같습니다.
"맞아요, 이 아이는 괴롭고 힘듭니다,
그래서 힘을 얻으려면 예수님을 바라보아야 해요."
라파엘로의 이 그림은 거룩한 변모의 심오한 의미를 잘 전달해줍니다.
의심할 나위 없이 거룩한 변모는 예수님을 위한 영광의 순간이요,
그분 제자들에게는 빛의 순간이었습니다.
그러나 놀랍게도 그 영광과 빛 한복판에서조차
거룩한 변모의 장면은 예수님의 수난과 죽음,
그리고 그분을 따르는 이들이 짊어져야할
십자가의 교리와 깊이 결합되어 있습니다.
거룩한 변모가 일어나기 조금 전에
예수님은 당신 제자들에게
"인자는 마땅히 많은 고난을 겪고 원로들과 대제관들과 율사들로부터
버림을 받아 죽임을 당했다가 사흘만에 일으켜져야 한다"(루가 9, 22)는
것을 상기시켜주십니다.
그때에 예수님은 제자들에게
"누가 내 뒤를 따라오려면 자기자신을 버리고
제 십자가를 지고 나를 따라야 합니다"(마태 16, 24)라는
십자가의 교리를 가르쳐 주셨던 것입니다.
거룩한 변모가 일어나던 바로 그 순간에도 모세와 엘리야는
"예수께서 예루살렘에서 이루실 일,
바로 세상을 떠나가실 일"(루가 9,31)을 이야기하고 있었습니다.
예수님의 거룩한 변모는
그분께서 누리시는 영광이 어떤 것인지를 제자들에게 아주 잘 보여주고 있습니다.
즉, 그분의 영광을 궁극적으로 당신의 생명과 제자들의 생명 안에서
악의 어둠을 쳐 이기시리라는 것입니다.
하지만 그 영광은 나중에 올 것입니다.
그에 앞서 먼저 십자가가 다가올 것입니다.
십자가를 지지 않고서는 달리 예수님의 제자가 될 방법이 없습니다.
십자가에는 수 많은 형태가 있지만,
그것은 항상 현재(現在)합니다.
지금 이 순간 우리가 짊어지고 있는 십자가는 무엇입니까?
사람은 누구나 일상생활 속에서
자기 십자가를 짊어지고 살아가게 마련입니다.
두통, 상심, 지루하기 짝이 없는 학교나 직장 생활,
자신과는 너무도 다른 사람들을 만나야만 하는 낭패감등,
때로는 그 보다 훨씬 더 크고 무거운 십자가를 짊어질 수 있습니다.
예컨데 중병을 앓거나 만성적인 질병에 시달릴 수도 있고,
절망으로 괴로워하거나 두려움에 떨 수도 있으며,
끊임없이 유혹에 시달릴 수도 있습니다.
어떤 십자가가 되었든지 간에 십자가를 짊어지는 방법은
그리스도와의 일치 속에서 이루어져야 합니다.
그분의 십자가는 구원의 상징입니다.
우리의 십자가들 또한 그렇게 되어야 합니다.
예수님과 하나로 결합되면 능히 그럴 수 있습니다.
라파엘로의 그림에 나오는 어린 소년처럼,
우리는 십자가의 참된 의미와 그것을 짊어질 용기를 얻기 위해
예수님을 바라보아야 합니다.
더없이 심오한 의미에서 예수님의 거룩한 변모는 바오로가 선언한 것과
똑같은 영광스러운 진리를 강조하고 있습니다.
"우리가 한번 그리스도와 함께 죽었다면
장차 그분과 함께 살리라는 것도 우리는 믿습니다"(로마 6, 8)
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